پرسشنامه حرص – قناعت (هراتیان و همکاران، 1393)

دانلود کامل پرسشنامه استاندارد حرص - قناعت (هراتیان و همکاران، 1393)، در قالب ورد و قابل ویرایش در 3 صفحه به همراه توضیحات روش نمره گذاری، تفسیر و منبع مورد استفاده شده…

معرفی کوتاه پرسشنامه حرص – قناعت (هراتیان و همکاران، 1393):

پرسشنامه حرص – قناعت (هراتیان و همکاران، 1393) توسط هراتیان و همکاران در سال 1393 ساخته شد. که شامل 18 گویه و 4 مولفه (دل مشغولی مادي/ احساس امنیت مادي، مهارگسیختگی مادي/ خودمهارگري مادي، ضعف معرفت و هیجان دینی/ قوت معرفت و هیجان دینی، احساس محرومیت و نیاز مادي/ رضامندي مادي) می ­باشد. و روش نمره ­گذاری به کاملاً مخالفم= نمره 1 و به کاملاً موافقم= نمره 4 تعلق می­ گیرد.

مشخصات پرسشنامه (به طور خلاصه):

تعداد سوالات: 18

تعداد مولفه: 4 مولفه (دل مشغولی مادي/ احساس امنیت مادي، مهارگسیختگی مادي/ خودمهارگري مادي، ضعف معرفت و هیجان دینی/ قوت معرفت و هیجان دینی، احساس محرومیت و نیاز مادي/ رضامندي مادي) 

روایی و پایایی:  دارد

روش نمره گذاری و تفسیر:  دارد

نوع فایل:  ورد و قابل ویرایش

منبع: دارد

تعداد صفحات: 3

***************************************************

تعریف مفهومی حرص – قناعت:

معنای حرص:

حرص یعنی خواستن آنچه که به آن نیازی نداریم؟! خیر! حرص یعنی حالتی روحی که سبب می‌شود حریص نتواند از داشته‌های خود لذت ببرد!

آری! حریص در حالتی است که دائما منتظر رسیدن به وضعیتی است که در آن وضعیت بعدی از زندگی لذت ببرد و حال اینکه هیچ وقت چنین وضعیتی فرا نخواهد رسید!

زیرا در آن حالت بعدی هم به دلیل روحیه حرص، دوباره حریص خواستار وضعیتی دیگر است که در آن از زندگی لذت ببرد!

چون حریص روحیه ای دارد که در هیچ حالی نمی‌تواند از داشته‌هایش لذت ببرد!

آری! کسی که به آنچه دارد قانع باشد، از داشته‌هایش در هر وضعیتی لذت خواهد برد ولی حریص هرگز نمی‌تواند از داشته‌هایش لذت کافی را ببرد!

حضرت آدم، در باغ نعمتهای الهی، چیزی کم نداشت. شیطان به او القای نیازی کاذب کرد و این چنین آدم، بر اثر حرص رانده شد!

معنای قناعت:

قناعت نیز نه به معنای کم کاری و نه به معنای از خدا نخواستن است …

قناعت یعنی رضایت از آنچه که داریم و تلاش از روی وظیفه …

نه تلاش به دلیل بزرگ بودن پول و قدرت و هر چیزی که بیش از قبر ما را همراهی نمیکند.

خواستن پول و قدرت و هر چیز فانی دیگر از خدا نیز، به هر دو شکل ممکن است.

ادامه مطلب